Нательные рисунки на старославянскую тематику пользуются большой популярностью в Киеве, поскольку указывают на заинтересованность человека собственными корнями. Один из вариантов – Перун тату. Изображение могущественного языческого бога ассоциируется с силой, смелостью и защитой.
Что нужно знать о значении татуировки Перун
Кто такой Перун?
Перун – славянский бог грозы, молнии, войны и плодородия. Его имя переводится как «гром», «молния», «удар». На большей части славянских земель он исполнял роль верховного божества. По легендам, Перун жил в огромном дубе, а камни необычной формы, разбросанные по земле, были остатками его оружия, которым он уничтожал нечистую силу. Люди подбирали его и хранили как талисман.
Предки очень боялись гнева Перуна, проявлением которого считали молнию. Когда человек умирал от его разряда, то все были убеждены, что он сам заслужил такую судьбу, поскольку разозлил бога. Славяне поклонялись Перуну, чтобы уберечь себя, дома и скот от беды.
К верховному божеству обращались князья и дружинники перед началом войны. Они просили у него наполнить их сердца силой и отвагой, защитить от смерти и помочь разгромить врагов. Простые крестьяне ждали от Перуна дождя, дарившего земле плодородие.
Что означает татуировка с Перуном?
Значение Перун тату основывается на мифологическом образе всесильного бога-воина. Основные толкования:
- могущество, власть, величие;
- внутренняя сила, храбрость;
- воинская отвага и честь;
- физическая мощь, непобедимость в бою;
- защита от проблем;
- способность самоотверженно бороться за себя, близких и Родину;
- вспыльчивый характер.
Чаще всего рисунок выбирают уверенные в себе мужчины, занимающиеся воинским делом или являющиеся настоящими защитниками своей семьи. Но иногда образ Перуна можно увидеть на теле сильной и амбициозной женщины, интересующейся древнеславянской культурой. Не зависимо от пола рисунок выступает мощным оберегом. Однако от владельца требуется быть чистым душой, справедливым и великодушным, чтобы не вызвать божественный гнев.
Варианты рисунков
Обычно Перун тату – это изображение коренастого мужчины почтенного возраста с седыми волосами и длинными усами в шлеме и доспехах. Рисунок часто дополняют атрибутами, которыми пользовался бог грозы. Главные из них:
- Щит – оберег от несчастий, талисман, привлекающий удачу. Раньше этот символ имели право носить только доблестные воины.
- Топор – власть, могущество, защита. Рисунок считается лучшим амулетом для военных. Он помогает развить характер, смелость и выносливость.
- Колесо (цвет) Перуна – знак с восемью зигзагообразными лучами, олицетворяющий цветок папоротника. Узор защищает от сглаза, завистей, злых сил, а также приносит победу в праведной борьбе.
- Птица с расправленными крыльями и пламенем, выходящим из клюва – символ мудрости, отваги и плодородия.
Перуна изображают на фоне огромного дуба (устойчивость, долголетие), облаков (скорость жизни), молний (сила, энергия, скорость), пейзажей (соединение с природой), во время поединка с драконом (победа над слабостями). Иногда композиция выглядит как вырезанная из дерева статуя бога, она олицетворяет связь с предками.
Чаще Перун тату делают в черно-белом варианте в таких стилях, как реализм, графика, гравюра, грейвош. Реже наносят цветные композиции, при этом используют не яркие оттенки зеленого, синего, красного, коричневого.
Место расположения выбирают в зависимости от размера рисунка. Масштабные сюжетные татуировки размещают на спине, бедре, груди, средние – на плече, предплечье, икре, ребрах. Портрет Перуна обычно не делают миниатюрным, в противном случае невозможно эстетически отразить все детали образа. Для маленьких набросков подходят атрибуты божества. Их наносят на запястье, лопатку, у лодыжки.
Перун тату – мощный амулет, защищающий от негативной энергетики, который наполняет силой и отвагой. Его выбирают люди, интересующиеся историей своего народа. Для усиления защитных функций изображение бога грозы комбинируют с другими славянскими языческими атрибутами. Специалисты нашего тату-салона в Киеве помогут создать уникальный эскиз с глубоким символическим значением.
